仏教ストートラの中央アジア梵語写本を整理したSchlingloff(1955)は＜註1＞、第３次トルフ ァン探険隊がQizilからもたらした収集品の中に、３つの断片で１葉をなす、あるMaat#rce#taの作品の破片を発見した。Schlingloffが知り得たのは、コロフォンの１行 /// samaapta#h k#r(tir aacaa)ryasthaviramaat#rce(#tasya) ///から疑いなくMaat#rce#taの作品であること、%Saarduulavikrii#dita調の韻律を用いた作品であること、しかし作品名 はわからず、チベット大蔵経テンギュルの中のMaat#rce#taの諸作品のどれとも一致しないこと、であった。
この断片がAnaparaaddhastotraという作品であることを発見したのはPauly(1960)である＜註2＞。PaulyはパリのPelliot収集梵本断片を整理する中で、約４分の３が残っている１葉の写本が、Schlingloffが紹介したのと同じその作品であることに気づいた。その１葉 (Ms.1292) には作 品の最後の６詩節（第２１詩節から第２６詩節まで）が大体残されており、コロフォンは無傷で、そこには anaparaaddhastotra#m samaapta#m k#rtir aacaaryasthaviramaat#rce#tasya //（《過誤なき者への讃》おわる。師・長老マートリチェータの作）と書かれている。そして、最後の１詩節の部分でSchlingloffが示した断片と一致する。両者を比較すると、先にSchlingloffが同一の葉に属すると推定した３つの断片のうち、左の断片はじつは別の葉の断片であることもわかった。またPaulyは、Schlingloffが作品名不明としてあげたベルリン写本断片Ms.1246の173-174, 175-176, 179-180, 190-192の４つの断片も、Anaparaaddhastotraの断片であることをPelliot Ms.1292 との一致によってつきとめた。それらの小断片は第１９詩節から第２２詩節の部分にあたる。こうして、作品の第１９詩節から第２０詩節までは一部の、そして第２１詩節から第２６詩節（最終詩節）までは大部分のテキストが明らかになった。Paulyは第２１詩節から第２６詩節までは仏訳している。
W. Couvreur(1966)は＜註3＞サンスクリット・トカラ語両語で記されたAnaparaaddhastotraの１断片を報告している (Nr.22)。さらにHartmann(1987)は＜註4＞ロンドンのHoernleコレクションにおいて２断片を見出した。
Skt. MS.: Turfan I, Nr. 700
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